《耕寸集（子平真诠）·论妻子》中提到了《子息歌》，并指出子息数量长生论法，用阳而不用阴，男命以官杀为子，女命以食伤为子，再引到时支看歌诀。清代沈孝瞻抄本《子平真诠》则收录《子息歌》全文，其原文如下：
子息歌 长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中至老没儿郎。除非养取他之子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头产养姑娘。养中三子只留一，男女宫中仔細详。
《渊海子平·卷三·论子息》有云：且如甲子之日，甲子之时，庚死于子。死中至老没儿郎，入墓之时难保双。受气绝中一个子，胎中头女有姑娘。养中三子只留二，长生之位旬中半。合主七个儿子也。沐浴一双保吉康，冠带临官三子位。旺中五子自成行，衰中二子病中一。自巳数至亥病，申午依此推之。《渊海子平》子息数量长生论法，与《耕寸集》则完全相同，并以甲子之日，甲子之时，庚死于子为例说明。
在八字实战当中，我们会发现此《子息歌》预测子息数量并不准确。《三世书·算子息多寡》又对此《子息歌》有新的用法：以日元直接引时支十二长生分野直断子息数量。长生：长生应是有几子，初一到中有四子，十六到层二子存，子荣贵显万事兴。沐浴：沐浴一双保吉祥，头子文武事事能，心贤重存是二子，兄弟为事有商量。冠带：冠带三子不相和，长子依时欺弱邻，次子官高不看人，后子忠厚善待人。临官：临官三子大吉昌，三子重孝在堂前，合力重建好家园，有福同享有难挡。帝旺：帝旺五子各显能，同声同气坐一船，一头有难百呼应，五子各心不怀谋。衰宫：衰有三子命若何，长子身强康中长，次子本是僧道人，后子人间一富翁。病宫：病中一子福不轻，生性慈善心聪明，少年诗书满腹熟，晚岁定为富甲人。死宫：死宫至老少儿郎，前世种下要因果，来世怎会有好报，万物造化这般来。墓宫：墓地之子难保命，夫妻三世姻缘定。
《子息歌》的正确用法详解：长生四子中旬半，以日元直接引时支十二长生分野直断子息数量。长生应是有几子，初一到中有四子，十六到层二子存，子荣贵显万事兴。沐浴一双保吉祥，头子文武事事能，心贤重存是二子，兄弟为事有商量。冠带三子不相和，长子依时欺弱邻，次子官高不看人，后子忠厚善待人。临官三子大吉昌，三子重孝在堂前，合力重建好家园，有福同享有难挡。帝旺五子各显能，同声同气坐一船，一头有难百呼应，五子各心不怀谋。衰宫有三子命若何，长子身强康中长，次子本是僧道人，后子人间一富翁。病宫
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